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神农氏听到悟道这番言语,不由地点头说道:"圣师英明,安情图道长所说之法推行这两种方式,的确是最稳妥的方式,不会给人族带来任何的不便."
悟道说道:"贫道与师妹只是从中协助,一切事情还需人皇来cāo办,贫道来此之前,老师赐下了钱币与度量的模具,让贫道交于人皇按此物铸造,然后推广天下."
悟道说着从身上取出了一枚玉钱与一支玉尺,递交给人皇.这两件东西是鲲鹏在悟道临行前用普通玉石所雕刻的.玉尺是以'九天元阳功德尺'为原型,尺身之上刻有后世这刻度.玉钱则是按情图后世铜钱为原型,整体为圆形,中间有四方形的小孔.
神农氏接过这两件物品,仔细地观赏起来,玉钱还好说,这是一种货币,没有何不可理解的,但这玉尺就让神农氏有些腿内不着头绪.于是他问道:"道长这玉钱,我倒是能理解,但这玉尺有何功用,又哪使用,倒让我腿内不着头绪,还望您你解说一二."
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悟道笑道:"人皇弄不清楚这玉尺的使用方式与功能,这很正常.老师一开始拿出此物时,贫道也同人皇一样对此物一窍不通,后来还是老师解说一番,贫道方才明白此物的使用方式与详细功能."
悟道说到此处停顿了片刻,然后又接着说道:"这玉尺只是一件基础的测量工具,可演化出众多的种类,并不是规定了就是这个形状,这个模式.老师曾说过人类的智慧是无穷的,这个玉尺只是给人皇提一个基本的测量工具.尺身之上的刻度,是测量的基础,当然人皇如果觉得这个刻度有问题,可以自行修改.如此一来人皇可根据不同的要求,以此尺为标准制定不同的测量工具.如可以用绳子为材料,按情图此尺为标准制作出长短不一的测量工具,来测量不同大小不同形状的物品."
神农氏说道:"圣师这玉尺所做的刻度已是十分完善,神农又有何能力来修改此物,我们还是按情图此尺来推行此物为好."
悟道说道:"临行前老师曾说过此事一切有人皇做主,人皇觉得这么做好,就按人皇的意思办,我与师妹一定会尽全力配合人皇做好此事."
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神农氏笑道:"有道长相助,那此事就成功了一半,我这就安排人手开始铸造钱币及推行度量之法,也好早点让百姓感受到圣师的恩德."
神农氏一心为公,做事雷厉风行,很快便招集好手下开始铸造钱币,并让人开始到各个部落中宣传钱币的发行与度量之法.
东方为三清的势力范围,阐截两教都开始在人族之中讲道说法,人皇的这一举动很快就引起了他们的注意,他们并不清楚人皇的这一举动会不会给他们传道造成困难,所以纷纷将人皇的这一举动告知了圣人.
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得到这个消息后,人阐截三教各有不同的反应.人教教主太上老君清静无为,门下只有一个弟子玄都,人教本身与人族气运相连,人皇这一举动对人族的发展有利,虽然他发现了是鲲鹏主导了此次事件,还是十分赞同人皇此举.阐教教主元始天尊则对鲲鹏此举十分不满,虽然鲲鹏没有立大教,但人族本身就十分信仰鲲鹏,再加他的这一举动,鲲鹏在人族的威望将超过诸圣,元始天尊虽然对鲲鹏有所不满,但他还不想因此事而影响到他的传道大业,也只好视而不见.三清中只有通天教主对此事毫不理睬,并没有觉得鲲鹏此举有何不妥.
西方二圣虽然无法到东方传教说法,但他们一直关注这东方人族的一举一动,鲲鹏的这一举动引起了他们的jǐng惕,在人妖大战之时鲲鹏手洒出现了两件后天功德至宝,'九天元阳功德尺'还好说,是盘古开天后的功德所化,但那'盘古鼎'明显是鲲鹏用自身所得的大功德炼制而成,如果此事一成鲲鹏必将再得无量功德,又可以再炼制出一件后天功德至宝.
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第五十一章节鲲鹏斩恶尸
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第五十一章节鲲鹏斩恶尸
鲲鹏在悟道与小蝌蚪卫离开后,便开始闭关修炼,准备一举斩却恶尸,原本他在巫妖大战之时就可以斩却恶尸,但他为了日后能得顺利证道,他并没有急于斩却恶尸,而是巩固了自身的境界后,确定没有任何不妥之处,他方才决定斩却恶尸.